出家一星期了，已經慢慢的習慣了 這種生活
天天唸經，天天打坐，還有學習佛法
生活除了在深山的日子外，
這一天真是讓我印象深刻的一天。
托缽與乞討的差別?
乞討：是沒辦法以自身能力生活，而跟他人乞討東西．
托缽：出家眾為維持生活所需，為使眾生增添福報．提供機會給眾生供僧．
這一次，是到了基隆的金山老街托缽
長長的一大排人，前面的是師父們，後面就是我們這次短期出家的師兄
很多人沒有見過這麼大的陣仗，很多人不認識我們
接受供奉時我們不斷的說『沙圖...沙圖』(阿密陀佛的意思)
所以誤會為我們是"西藏來的喇嘛~~~~"
然後當我們說了國語時.......
他們說：「ㄟ~你們國語說的很好呢，沒想到你們這麼利害。」
因為太多誤會沒辦法一一的解釋清楚。
我們只好更大聲的說：「沙~~~~~~~圖~~~~~ 。」(內心笑到翻了)
很特別的，連台灣的比丘也來加入我們行列。
首先先說明，供養僧的功德很大，佛陀時代有個窮到快死掉的婆婆，
生活在餿水場，撿餿水而活．有天佛陀的十大弟子之一的摩訶迦葉到其面前托缽，
婆婆說她只剩下餿水，有什們可以供養？
迦葉就說：餿水呀！婆婆將餿水倒給迦葉的同時，迦葉就馬上喝下去．
過了幾天婆婆死掉了，而婆婆生前沒造什們惡業，
卻有供僧的大功德，死後即生為天女．這個故事只是要告訴大家，供僧的功德無量．
而佛陀時代所有出家眾都要托缽，當然連佛陀也要．為什們要托缽？
強帝瑪法師曾開示托缽的來由
１．當時的出家人沒有自給自足的能力
２．佛陀希望給所有的眾生都有機會有大功德
３．在每次托缽的時候，出家人都會藉機做些開示，讓眾生聽聞佛法
是跟大家分享一件事情，出家人托缽可不是一定會有東西唷．
那時佛陀規定托缽只能托七家．沒有的話，表示功德不夠，今日也就沒有東西可吃了。
直到現在，已經少有出家人托缽，只有原史佛教才有托缽的傳統
這邊指的托缽皆是指托食物喔。
我們非常感謝金山老街的所有鄉親店家，讓我們這次托缽能順利成功。
有些人會認為，疑~我常看到有和尚在托缽阿!!
我們可以注意到，
在台灣的比丘的"缽"比較小，是用來裝供奉金的，
而南傳的"缽"比較大.....很多
因為 我們的"缽" 是用來裝食物的，也就是我們用餐時的大碗。
這一張超經典的照片，假如有聽過我live講解過的，都會爆笑
所以我要說小聲一點.....
當時我缽中是裝著好吃的金山名產馬姥、花生糖....
看著這位有愛心的先生，把一大顆剛從田中出爐的"金山蕃薯"放入我的砵中
心裡是這樣想的：「***********」(馬賽克)
口中唸著：「沙.............圖.........」
此時我終於了解"口是心非"的成語，這樣.....也太生動了吧!!!!
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