我們憎團的照片，前一排是師父，後一排是我們，我在左後第2位。
所謂三寶指的是佛、法、僧；
所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，
水火不能毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
佛：佛陀，即為釋迦牟尼
法：佛法，即是經文和教義的總稱
僧：皈依佛教，代替佛傳遞神之旨意的使者
這是台北中心的照片，是舉辦出家儀式的地方
中間那一尊金黃色的佛像是佛陀，
因為台北中心離修行的山上有2小時半的車程
所以前一晚 我們就過來這邊掛單了。
優婆姨(女信眾)一早就開始忙碌，不斷準備儀式的用具
還有接待著貴賓前來，聽說我父母今天都會來呢....
這時的我們，在另外一間房間內背訟...巴利文。
出家儀式當天，約一百位的居士前來觀禮，
儀式從早上五點到下午三點，
先是繞佛堂三圈，繞的隊伍分作三個部分，
最前端是手執是捧著迦裟的居士，
後頭是準備出家的我們，
末段是觀禮的居士，繞殿儀式進行約二十分鐘。
佛教的經論當中，對於蓮花之德性的描寫，大約可以分成三方面﹕
(一)「出淤泥而不染」﹔
(二)美善、聖潔﹔
(三)無量功德的積聚。
蓮花的四種德性﹕ 「又蓮花有四德﹕ 一、香﹔二、淨﹔三、柔軟﹔四、可愛。
譬法界真如總有四德﹕ 謂常、樂、我、淨。」
這是以蓮花的芳香、清淨、柔軟和可愛等四種性質，
來比喻宇宙最高真理----「法界真如」，所本有的常(永恒)、(妙)樂、我(自在)、(清)淨等四種德性。
接著向父母懺悔拜別，我的父母都有來，我們跪坐合掌，誦出熟背的拜別詞。
念完拜別詞，我們向父母頂禮三拜，接受迦裟，
有些師兄在念拜別詞的時候，已是泣不成聲，
我想起父母，心中有些奇妙的感受。
接著換上迦裟，前往受沙彌戒，第一次穿上南傳佛教的迦裟，橘黃色的三衣，
偏袒右肩，感覺很鮮，好像裹著棉被一樣，師兄弟們你瞧瞧我，我瞧瞧你，
個個都是法相莊嚴，法喜充滿。
此刻的我們，要背訟出那一篇長長巴利文...請求出家文、受三寶文、受戒文...等等
在有關沙彌(尼)的戒律－《十誦羯磨比丘要用‧受沙彌十戒文》當中，
告訴我們﹕預備出家的僧尼----沙彌 和沙彌尼，必須遵守「十戒」﹔
它們是﹕(1)離殺生﹔(2)離不與取﹔(3)離非梵行﹔(4)離妄語﹔(5)離飲酒﹔(6)離坐臥高廣大床﹔(7)離著香花、瓔珞、香油塗身﹔(8)離作唱伎樂故往觀聽﹔(9)離受畜金銀錢寶﹔(10)離非時食。
受完沙彌戒，再回居士前，接受居士供養缽和生活用品，
接受供養後，我們須誦巴利文的經文祝福與回向，
由於峰是新新沙彌，經文還沒背熟，只能嘴巴一開一合的表心意，真是汗顏。
受戒完了，就是佛的三寶一之中的憎寶，任何舉指都是受到戒律所規範著
因為迦裟的限制，所以我們不能跑，也不能跳，師父告訴我們，
因為戒律之故，出家之後，我們也不能站著喝水，不能站著小便，
諸如此類許許多多的叮嚀與規定。
換上不同的服裝，也換上不同的心態，
想著我已出家，就該有出家人的樣子，遵守戒律，守護威儀，
所謂當一天和尚敲一天鍾，正是如此。
我的父母更有趣，他們說，一開始認不出我這兒子來
剃了頭及剃了眉毛之後，就變了一個人一樣
還一度以為我是水腫勒。
我就說，因為我們過午不食，晚上都不能吃東西
我只好天天喝美錄(巧克力)長的如此的茁壯呀!!!
<未完待續>
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